优抚安置工作要充分体现党、政府和人民对革命功臣的关爱。优抚安置的服务对象种类多，老龄化突出，服务对象有优抚和安置两大部分

(1)【◆题库问题◆】：[单选] 优抚安置工作要充分体现党、政府和人民对革命功臣的关爱。优抚安置的服务对象种类多，老龄化突出，服务对象有优抚和安置两大部分，共5类27种。优抚安置的工作环节和服务保障流程复杂。比如接收安置一名重点对象，需经过审定安置计划、落实住房建购经费、下达安置计划、办理移交手续等十几个环节。接收下来后还要负责落实政治待遇、生活待遇、医疗保障等服务管理内容几十项。这段话主要说明：
A．优抚安置工作政治性强，政策保障要求高
B．优抚安置工作相关性强，协调沟通任务重
C．优抚安置工作特殊性强，服务保障难度大
D．优抚安置工作矛盾性强，形势任务适应难

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：文段围绕优抚安置工作展开讨论述，前三局的观点主要介绍了服务对象种类多遗迹服务保障流程复杂，第四、五句的内容则是对前文的详细举例说明。故文段是围绕优抚安置工作的“服务”保障难度大展开论述，同时体现出这一工作的特殊性。C项既体现了文段的核心主题词“服务”，同时也表明了优抚安置工作不同于其他工作的特殊之处，较为全面，当选。A．B．D三项均未体现“服务”这一主题词，排除。

(2)【◆题库问题◆】：[单选] “北麦南稻，南船北马”是以什么为分界线：
A．秦岭—淮河
B．昆仑山
C．巴颜喀拉山—秦岭
D．大兴安岭

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：秦岭-淮河线，就是我们常说的中国南北地理分界线，此线南北，无论是自然条件、农业生产方式，还是地理风貌以及人民的生活习俗，都有明显的不同。秦淮以北的大部分地区，河湖冬季结冰，年降水量较少，降水多集中在夏季，所以河流的水量不大，水位变化大，只有夏季才形成汛期，时间也比较短，且河流的含沙量较大。北方耕地为旱地，主要作物为小麦和杂粮，一年两熟或两年三熟；而在秦淮以南地区则正好相反，冬季不结冰，树木不落叶，一年四季常绿。河流的水量较大，水位变化不大，汛期时间长，河水含沙量较小。主要是水田，农作物主要是水稻和甘蔗、茶叶等亚热带经济作物。一年两熟或三熟。人们平常所说的“北麦南稻，南船北马”是这种差异的真实写照。故正确答案为A。

(3)【◆题库问题◆】：[单选] 下列关于国家征收农民集体所有土地补偿的规定，说法错误的是：
A．征收农民集体土地，需要按照被征收土地的原用途予以补偿
B．征收耕地以外其他土地的补偿标准由省、自治区、直辖市规定
C．被征收土地上的附着物和青苗的补偿标准，由市、县人民政府规定
D．征收耕地应给予土地补偿费、安置补助费、地上附着物和青苗的补偿费

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：根据《中华人民共和国土地管理法》第四十七条相关规定，征收土地的，按照被征收土地的原用途给予补偿。征收耕地的补偿费用包括土地补偿费、安置补助费以及地上附着物和青苗的补偿费。征收其他土地的土地补偿费和安置补助费标准，由省、自治区、直辖市参照征收耕地的土地补偿费和安置补助费的标准规定。被征收土地上的附着物和青苗的补偿标准，由省、自治区、直辖市规定。本题为选非题，故正确答案为C。

(4)【◆题库问题◆】：[单选] 下列选项中诗句与所描述的事物对应不正确的是：
A．出淤泥而不染，濯清涟而不妖——莲
B．一节复一节，千枝攒万叶——竹
C．嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘——二胡
D．千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲——石灰

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：C 项对应不正确，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”出自唐代诗人白居易的《琵琶行》，描写的是琵琶。A 项正确，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自北宋文学家周敦颐的《爱莲说》，描写的是莲。B 项正确，“一节复一节，千枝攒万叶”出自清代画家、文学家郑板桥的《竹》，描写的是竹。D 项正确，“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”出自明代诗人于谦的《石灰吟》，描写的是石灰。本题为选非题，故正确答案为C。

(5)【◆题库问题◆】：[单选] 体验式广告：指让消费者亲身参与产品试用、感受产品质量，在不知不觉中接受、信任产品的广告方式。下列不属于体验式广告的是（）。
A．某地铁入口处，路人会免费拿到纸巾，纸巾包装袋上印有某新开发楼盘的广告信息
B．某大型超市内，推销员正在将某果汁企业新开发的一款橙汁饮料分给顾客免费品尝
C．只要添加某化妆品公司微信号并发送“我要试用”，即可免费获得其新款面膜试用装
D．某知名家具连锁企业在市区繁华地段新开了家体验馆的消息传开后，一时人满为患

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：第一步：提取定义关键词。“消费者亲身参与产品试用、感受产品质量”第二步：逐一判断选项。A项：“纸巾包装袋上印有某新开发楼盘的广告信息”，只是了解包装袋上的广告，未参与产品试用，不符合定义；BCD选项均涉及到“亲身参与产品试用、感受产品质量”，符合定义。本题为选非题，故正确答案为A。

(6)【◆题库问题◆】：[单选] 甲乙丙三个工厂每天共可以生产防水布2万平方米。现有一批救灾物资要生产，如果将防水布生产任务交给甲乙联合或乙丙联合或甲丙联合完成，分别需要24、30和40天。如果三个工厂联合完成生产任务，且每个工厂每天的产能各增加1万平方米，问可以比在不增加产能的情况下提前几天完成（）
A．6
B．8
C．10
D．12

【◆参考答案◆】：D

(7)【◆题库问题◆】：[单选] 现在大多数用后即可废弃的塑料罐上都贴上了用以说明塑料的类型或质量的号码(从1到9)。具有最低编号的塑料品最容易被回收工厂回收，具有最高编号的塑料很少被回收。因此，消费者可以通过拒绝购买那些包装在最高编号的塑料制品内的产品，使不能回收的废物长期来看显著减少。下面（）项，如果正确，最能严重地削弱上面的结论。
A．目前，收集、分类和回收被抛弃的塑料废品的费用要比用原材料制造的新的塑料产品的高
B．许多消费者没有注意到印在塑料容器上的号码
C．塑料容器经回收后，编号几乎总是在上升，因为回收处理会使塑料产品的质量下降
D．那些将所有废弃的塑料容器收集起来以备将来回收的社区，只有在明显没有回收商来回收它们的情况下，才将有较高编号的塑料倾倒进垃圾堆里

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：第一步：找到论点和论据。本题论点是消费者可以通过拒绝购买那些包装在最高编号的塑料制品内的产品，使不能回收的废物长期来看显著减少，论据是现在大多数用后即可废弃的塑料罐上都贴上了用以说明塑料的类型或质量的号码(从1到9)，具有最低编号的塑料品最容易被回收工厂回收，具有最高编号的塑料很少被回收。第二步：判断削弱方式。本题论点与论据间存在因果关系，所以需削弱论点。第三步：逐一判断选项的作用。A项：收集、分类和回收塑料废品的费用比制造的新的塑料产品的高，与通过编号来减少不能回收的废物无直接关系，属无关选项；B项：消费者没有注意到印在塑料容器上的号码，说明无法通过编号来减少不能回收的废物，直接否定题干结论，削弱论点；C项：回收处理使塑料产品的质量下降，与通过编号来减少不能回收的废物无直接关系，属无关选项；D项：将废弃的塑料容器收集起来以备将来回收的社区，与通过编号来减少不能回收的废物无直接关系，属无关选项。故正确答案为B。

(8)【◆题库问题◆】：[单选] 古人记月除常用的序数法外，还以物候的特点来命名，或以孟、仲、季来命名各季节的三个月。那么，下列对应关系正确的是：
A．孟春—桃月
B．仲夏—荷月
C．仲秋—桂月
D．季冬—菊月

【◆参考答案◆】：C

【◆答案解析◆】：A项孟春是一月，桃月是农历三月，排除；B项仲夏是农历五月，荷月指的是六月，排除；C项仲秋和桂月都是农历八月；D项季冬是十二月，菊月是九月，排除。故正确答案为C。

(9)【◆题库问题◆】：[单选] 满腹经纶 对于 （） 相当于 （） 对于 震撼
A．才能 精彩绝伦
B．才华 触目惊心
C．才干 美轮美奂
D．才学 绚丽多彩

【◆参考答案◆】：B

【◆答案解析◆】：第一步：将选项逐一代入，判断词语之间的逻辑关系。A项中“才能”主要指比较重要的实践活动方面，与“满腹经伦”并不搭配。B项“满腹经伦”是用来形容“才华”，也是“才华”的表现之一，属于对应关系；“触目惊心”表示受到震惊，与“震撼”属于对应关系。C项“才干”主要侧重指办事能力，与“满腹经伦”也不搭配。D项“满腹经纶”可以形容人有“才学”属对应关系，但“绚丽多彩”不能修饰“震撼”，二者无关系。第二步：逻辑关系相同即为答案。B项同属于对应关系。故正确答案为B。

(10)【◆题库问题◆】：[单选] “图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。根据上述定义，下面不属于图腾现象的是：
A．蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”
B．侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族
C．古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征
D．鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母

【◆参考答案◆】：A

【◆答案解析◆】：第一步：抓住定义中的关键词。图腾在定义中有两个意思，关键词分为“本氏族人都源于某种特定的物种”和“标志”。第二步：逐一判断选项。A项中蒙古族以“苍天”为永恒最高神，属于宗教信仰；B项体现了侗族来源于“大花蛇”；C项指出古代朝鲜族以“每一村落村口都立一鸟杆”为本族的标志；D项中的鄂伦春族认为与公熊、母熊有血缘关系，三者都属于“图腾现象”。故正确答案为A。